CHƯƠNG THỨ MƯỜI BỐN
LỄ PHẬT THẾ CÁC CÕI TRỜI
Ngày
nay Đại chúng đồng nghiệp trong Đạo tràng biết rằng chư Thiên, chư
Tiên, hết thảy Thiện thần đối với chúng sanh có vô
lượng ơn đức, không thể nghĩ bàn; các Ngài muốn cho chúng sanh an
vui mãi mãi, thương xót chúng sanh, ân cần, phù hộ, chỉ biết làm lành
cho chúng sanh mà thôi.
Vì sao mà biết?
Vì theo sắc lệnh của Phật thì Phật dạy các vị: Đề đầu Lại tra tứ thiên vương nên có từ tâm ủng hộ người trì kinh, khiến
người nghe danh hiệu Đấng Từ bi, như quần thần hộ Thiên tử vậy.
- Lại sắc hải long Y bạt la nên có từ tâm ủng hộ người trì kinh như giữ tròng mắt, thương con đỏ, ngày đêm sáu thời không
xa lìa.
- Lại sắc Diêm bà la sát tử vô số độc long và long nữ nên có từ tâm ủng hộ người trì kinh, như quý đầu não không dám động
chạm.
- Lại sắc Tỳ Lưu Lặc Ca Vương nên có từ tâm ủng hộ người trì kinh, như mẹ hiền thương con lòng không chán, ngày đêm ủng
hộ, đứng ngồi như nhau.
- Lại sắc Nan Đà, Bạt Nan Đà, Ta Già La Vương, Ưu Ba Đà, nên co từ tâm ủng hộ người trì kinh, cung kính cúng dường, đảnh
lễ sát đất; cũng như chư Thiên thờ Đế thích; cũng như con thảo thờ cha mẹ.
Đạo
tràng từ bi thí an vui, dạy chúng sanh thân cận Phật Pháp, đời sau ở
trước Phật nhập Tam muội, quyết định được pháp
bất thối chuyển. Nếu nghe được danh hiệu đức Phật và của các Ngài Vô
Biên và Quán Thế Âm thì ba chướng đều tiêu trừ, ác nghiệp cũng hết, ngũ
nhãn (6) đầy đủ, chứng quả bồ đề. Các Thiên, thần vương thương tất cả và
thường hay ủng hộ, giúp oai thần.
Ngày nay Đại chúng đồng nghiệp trong Đạo tràng, biết chư Thiên, Thần, Vương có ơn đức che chở như vậy mà chúng sanh chưa
từng phát tâm nhớ tưởng báo đáp ơn đức ấy.
Cổ nhân còn có thể xả thân chỉ vì nhớ ơn của một bữa cơm no lòng. Huống gì chư Thiên, chư Thần, bát bộ Thần vương, bát bộ
Thần tướng đối với chúng sanh có ơn đức thế ấy! Công đức ơn huệ nầy rộng lớn vô cùng, không bờ bến.
Chúng con ngày nay sám hối phát tâm v.v... đều nhờ ơn các vị Thiên vương ấy thầm gia hộ thần lực giúp đỡ cho kẻ tu
hành, khiến thiện tâm được thành tựu. Nếu các Ngài không hộ trợ thì những thiện tâm ấy đã thối chuyển sớm mất rồi.
Bởi
thế nên các vị Đại Bồ tát ma ha tát thường tán thán thiện tri thức là
nhân duyên rất lớn, hay khiến chúng con thẳng
đến Đạo tràng. Nếu không có thiện tri thức chúng con làm sao thấy
được Phật, vậy nên dù tan xương nát thịt cũng không thể báo đáp lòng từ
rộng lớn ấy; cũng không thể báo đáp thâm ơn cao cả
ấy.
Các vị Bồ tát ma ha tát còn tỏ lời cám ơn như vậy, huống gì những hạng dưới hàng Bồ tát, thấp kém hơn mà không biết lo báo
ơn sao? Chúng con cùng nhau hết sức vận tâm tri ân báo ân, không thể bỏ qua sau ăn năn không kịp.
Như trong phần Tự Vui Mừng ở đoạn trước đã nói rằng: được tái ngộ trùng phùng là khó, khó được kết quả như ngày nay, còn
muốn đợi gì nữa mà không lo báo ơn.
Như hội sám hối nầy rồi thì biết hội nào gặp lại.
Vậy nên dõng mãnh hy sinh vì người; sự thành có bại, xuân qua đông về, thời gian biến chuyển, không chờ đợi một ai. Nhân
mạng vô thường, chỉ sống trong hơi thở đâu có lâu dài! Nghĩ lại, một phen này xa nhau, biết bao giờ gặp lại.
Mọi người nên nỗ lực, nhất tâm tha thiết năm vóc sát đất, đầu thành đảnh lễ, nguyện xin thay thế hết thảy thiên chủ, hết
thảy chư Tiên, và quyến thuộc của các vị ấy, khắp mười phương, tận hư không giới mà quy y kính lễ thế gian Đại từ bi phụ:
Nam mô Di Lặc Phật
Nam mô Thích Ca Mâu ni Phật
Nam mô Thiện Thệ Nguyệt Phật
Nam mô Phạm Tự Tại Vương Phật
Nam mô Sư Tử Nguyệt Phật
Nam mô Phước Thành Đức Phật
Nam mô Chánh Chủ Phật
Nam mô Vô Thắng Phật
Nam mô Nhật Quang Phật
Nam mô Bảo Danh Phật
Nam mô Đại Tinh Tấn Phật
Nam mô Sơn Quang Vương Phật
Nam mô Thế Minh Phật
Nam mô Điện Đức Phật
Nam mô Đức Tụ Vương Phật
Nam mô Cúng Dường Danh Phật
Nam mô Pháp Tán Phật
Nam mô Bảo Ngữ Phật
Nam mô Cứu Mạng Phật
Nam mô Thiện Chúng Phật
Nam mô Định Ý Phật
Nam mô Hỷ Thắng Vương Phật
Nam mô Sư Tử Quang Phật
Nam mô Phá Hữu Ám Phật
Nam mô Chiếu Minh Phật
Nam mô Thượng Danh Phật
Nam mô Vô Biên Thân Bồ tát
Nam mô Quán Thế Âm Bồ tát.
Lại
quy y như vậy mười phương tận hư không giới hết thảt Tam bảo. Nguyện
xin Tam bảo dủ lòng từ bi, đồng gia tâm nhiếp
thọ; nguyện cho mười phương tận hư không giới hết thảy Thiên chủ,
hết thảy chư Thiên và quyến thuộc của các vị ấy, hiện tiền thường không
huệ bình đẳng, được sức trí huệ phương tiện khai thác vô
lậu đạo; hạnh nguyện thập địa đều được ngày càng sáng tỏ, tâm tu lục
độ, tứ đẳng, thật hành Bồ tát đạo, vào Phật hành xứ (7) do tứ hoằng thệ nguyện,không bỏ chúng sanh; biện tài vô ngại, lạc thuyết
vô cùng (8) quyền xảo hóa độ, lợi ích chúng sanh; đồng lên
Pháp vân, chứng quả thường trú.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét